[R-P] A Juan María E.: "Nihil ibericum alieno est" (era "Izquierdas extravagantes y ... )

Edgar Schmid condornacional en yahoo.com.ar
Sab Mayo 5 13:40:18 MDT 2007


Con el mayor de los respetos en lo personal y lo
político hacia Juan María Escobar:

"Debemos triunfar donde triunfó Richelieu y fracasó el
Conde-Duque de Olivares" decía nada menos que Helio
Jaguaribe en ND Ateneo el 20 nov 2005.

Y cuando uno mira el mapa de lo que se perdió con
Olivares en 1640, se encuentra no sólo con la
península  unificada (Portugal-España), sino además
con toda hispano-américa (desde California a Cabo de
Hornos), Africa (Angola, Mozambique, Cabo Verde), Goa
en India, Macao en China, Timor en Indonesia Oriental,
Filipinas, y no se cuantas islas en el camino.

Para lograr la unidad de América Latina, debemos
recuperar un sentido de la historia que sí tiene
Jaguaribe, además del sentido geopolítico.

Y si queremos recuperar ese sentido histórico, debemos
recuperar las raíces ibéricas (luso-hispanas) porque
de lo contrario los hispano-parlantes veremos a los
luso-parlantes como extraños y viceversa.

El "pensamiento lineal" al que se refiere Buela, en
una de sus manifestaciones es "civilización y
barbarie" - la zoncera madre de la que hablaba
Jauretche.

Son muchos - sobre todo en nuestra "izquierda" - los
que ignoran por ej. el Tratado de Utretch (1713) y sus
consecuencias, o que por ejemplo hablan del
"oscurantismo" jesuita-colonial y al mismo tiempo
ignoran que la imprenta de la universidad de Córdoba
(jesuita) ya había impreso de Isaac Newton el
"Philosophiae Naturalis Principia Mathematica" antes
de que se fundara la universidad de Yale y antes que
lo estudiaran en Harvard (que ya estaba fundada).

Esto no es raro porque en vida de Newton el latín era
el idioma de la ciencia, Newton lo publicó así y así
lo imprimieron los jesuitas de "la Docta" cuyos
alumnos sabían obligatoriamente latín (No, si vuá a
ser Julio César dijo el culiau que estudiaba allí)

En cambio en Harvard, donde NO se estudiaba latín,
tardaron todavía unos años en traducirlo y estudiarlo.

¿A qué viene esto? A que "haciendo desaparecer" de
nuestra historia la vida científica-cultural de la
colonia, los liberales post-1810 pueden aducir que
esto era un páramo cultural aplastado por Felipe II. 

Y una vez que nadie objeta la "falacia del páramo
colonial", tampoco pone reparos a los liberales que
gritan "civilización o barbarie" e implantan un modelo
"made in England" (desde Sarmiento por lo menos en
adelante)

El mejor historiador e investigador de la vida
científica en el Rio de la Plata fue Guillermo Furlong
SJ, que llega hasta 1810, y al que los liberales nunca
pudieron desmentir pero no atacaron porque él no atacó
a su vez la accion liberal de 1810 en adelante.

Lo que Jota Jota quiere señalar, es que la acción
liberal al quitar las raíces nacionales, llevan
inevitablemente a los "separatismos" vía terrorismo.

Me alegra mucho que Juan Ma. Escobar cite a FORJA en
la época de la Guerra Española.

En esta guerra la izquierda se comportó con un enfoque
DOGMÁTICA del cambio, en lugar de un enfoque
DIALECTICO.  

Hay una visión DOGMÁTICA que comparten entre otros
Sarmiento, Stalin y algún colistero que no quiero
nombrar (por ahora diría el cdte. Chávez)

La visión dogmática atribuye todo cambio a la "presión
 externa" sobre una masa popular, sin tomar en cuenta
las contradicciones internas de la masa, y si se actúa
con la suficiente "energía", se produce el cambio
buscado.

Así Sarmiento, dice que "no hay que ahorrar sangre de
gauchos", y que matando los gauchos suficientes, y
reemplazándolos por "rubios de ojos celestes" (arios
apuestos como yo que puedo pasar cualquier examen de
ingreso en la SS, para que vean que no escribo como
"negro resentido"), nos vamos directamente al "primer
mundo".

Esta "presión externa" que en todo momento y en todo
lugar debe producir el mismo resultado, es la que
aplicaba Stalin y le critica Trotsky en "Historia de
la Revolución rusa" (cap. 26: la cuestión de las
nacionalidades).

La presión de Stalin era la misma en todos lados, pero

Trotsky advierte que no da el mismo resultado en
Ucrania que en el Turkestán, y que si no se solucionan
los problemas nacionales de acuerdo a las
características de cada uno (no es cuestión de emplear
el mismo remedio para distintas enfermedades), el
socialismo se va a la m.....

Así, Stalin tenía una visión dogmática del
nacionalismo y Trostky una visión dialéctica de las
múltiples variantes. El resultado es que la URSS se
fue a la m... como había predicho Trotsky 60 años
antes.

De la misma manera, todas las visiones republicanas o
franquistas que en Argentina debatían la guerra civil
española, tenían una visión externa-dogmática del
cambio, sea la izquierda o mucho del nacionalismo
recién rompiendo el huevo.

En ese sentido, considero que es más correcta la
posición de FORJA de priorizar el estudio de las
variantes internas sobre las que se quiere ejercer el
cambio en lugar de centrarse solamente en lo externo.

Esto lo sabe cualquier mujer de publo que tenga
gallinero. Si a una gallina la pone a incubar un huevo
de gallina, saldrá un pollo. Pero si la pone a incubar
 un huevo de pato saldrá un patito. Y después, si ella
quería un pollo, de nada sirve que se ponga a gritar:
"¡Pato oportunista!"

La cosa está "dentro" del huevo, en la "base del
cambio".

Muy bueno el libro que mandó Juan Ma. Escobar sobre
Teología de Liberación. En él hay una anécdota que
cuenta Víctor Codina, teólogo jesuita boliviano que
enseña en el Seminario de Cochabamba.

Había un seminarista ALEMÁN que estaba haciendo un
curso por unos meses y le pregunta al jesuita 
boliviano:

- ¿por qué la teología de la liberación no había
nacido en Alemania, donde había excelentes facultades
de teología, muy buenos profesores y óptimas
bibliotecas?
- porque en Alemania no hay pobres....

Acá todavía hay muchos que importan teorías marxistas
desde Europa Central para que produzcan los resultados
deseados para Europa Central por la Escuela de
Frankfurt. 

Y después, cuando sale otra cosa diferente al
"socialismo 'made in Germany'" como la chacarera que
se equivocó de huevo, se ponen a gritar: "Pato
nacionalista y oportunista".

Con el mayor de los respetos a Juan Ma. Escobar, en lo
personal y político.

Edgar Schmid

PD: Me olvidaba. Todo lo ibérico nos concierne. De lo
contrario, los anglos nos derrotan por separado.   

--- juan maría escobar <escobar45 en infovia.com.ar>
escribió:

> Creo que este artículo de JotaJota es para otra
> lista. En esta el tema 
> central es la unidad y la liberación de América
> Latina.
> Así como Jaurteche y los hombres dela FORJA se
> negaban a pronunciarse sobre 
> la guerra civil española porque eso
> dividía el frente nacional que los argentinos debían
> consolidar para 
> derrotar al imperio lo mismo pasa con la situación
> actual
> de  España.
> 
> Saludos
>               Juan María Escobar








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